Fin dalle prime righe Tutto deve crollare trascina il lettore in una storia dalle tinte profodamente cupe, in un'atmosfera noir spietata che non puo' lasciare indifferenti.
Vi si narra la vicenda di un anarchico fuggito in Brasile negli anni Cinquanta e divenuto un personaggio cinico, violento, senza scrupoli. All'inizio del romanzo, negli anni Settanta, costui si trova ancora in Amazzonia, dove fa rapire dal suo fido braccio destro Fernando una ragazzina india, Isabel, che sposa e porta in Italia. Qui le fa mettere al mondo una bimba, Marta. La vita di Marta e' travagliata fin dai primi anni: il padre, geloso dell'esclusivita' del rapporto esistente tra la moglie e la figlia, dopo un breve periodo le separa per sempre facendo riportare Isabel in Sudamerica, mentre successivamente lei, all'eta' di dieci anni, viene stuprata da Fernando, col quale intesse una morbosissima relazione. Alla morte di lui Marta si trasferisce a Padova, dove si iscrive all'universita' e incontra Gianmario, un ex militante di Lotta Continua, di cui s'innamora e con cui vive una lunga storia idilliaca… Per lo meno fino a quando lui non inizia a indagare su un traffico di organi, fatto che condurra', in un climax ascendente di tensione e drammaticita', ai sorprendenti eventi del finale.
Con uno stile piano e curato, la cui pacatezza e' in forte contrasto con la violenza del racconto, la narrazione si sviluppa a due voci, quella del protagonista principale e quella di Marta, ognuna delle quali propone al lettore la propria visione del mondo, la propria verita', di cui sembra quasi cercare di convincerlo. E infatti, come afferma l'autore del libro, "Tutto deve crollare e', in sintesi, una riflessione sulla forza corrosiva del tempo e sull'azione propulsiva e insieme disgregante del profitto a ogni costo. L'ideale puo' costituire una pur precaria forma di salvezza, ma resta minaccioso e oscuro il Moloch enorme, sordo e cieco della vita reale, che insorge insieme alla frattura originaria dell'esistere, e che riverbera sul destino di ognuno l'ombra di un incolmabile e decisivo difetto d'essere". Una tremenda metafora, dunque, per parlare dell'aberrazione della societa' dei consumi e delle logiche del potere.
(Giulia Tancredi)