Da allora in poi, tutte le case di produzione hanno deciso di avere cast multietnici quindi, sempre piu' spesso, in omaggio anche agli studi sociologici sulla rappresentazione delle minoranze etniche nei prodotti cinematografici, per recitare i ruoli di personaggi di Roma antica (ma anche, per dire, della corte dei Tudor, o addirittura l'Achille dell'Iliade) sono stati scelti attori di colore.
Ma questo continua a scatenare le polemiche e gli alti lai dei nemici del politicamente corretto, i quali deridono questa scelta o la imputano al tentativo di riscrivere la storia secondo una visione "progressista".
Che in realta' e' invece, almeno per Roma antica, un tentativo di riequilibrare una visione del passato "troppo bianca" e datata. Perche' Roma e tutto il suo impero sono sempre stati una citta' e un mondo multietnico e coloratissimo.
Una citta' fatta da immigrati
Roma fin dalla sua nascita e' una citta' fatta da immigrati, e pure poco raccomandabili. Le fonti sulla fondazione della citta' parlano di Romolo che accoglie come cittadini banditi e persino schiavi fuggitivi, offrendo un luogo dove iniziare una vita migliore e dove nessuno andra' ad indagare sul loro burrascoso passato. L'Urbe si configura come un melting pot. Nel mito, il Lazio arcaico e' un refugium peccatorum. Ci sono gli arcadi di Evandro, i troiani di Enea, i latini di Latino, i Rutuli di Turno, i sabini di Tito Tazio, tutti destinati a fondersi in un unico popolo.
Ai tempi di Romolo, arrivano nella leggenda i Sabini comandati da Tito Tazio, ma nella storia i Clausii, famiglia sabina, si spostano a Roma portandosi dietro 5000 clientes. E una delle famiglie regali di Roma, quella dei Tarquini, era di origine etrusca, ma il capostipite era mezzo greco, e un altro membro della dinastia, Servio Tullio, era addirittura figlio di una delle serve di casa.
Leggende, si dira'. Mica tanto: analisi moderne sul DNA confermano che la Roma antica era un coacervo di gente proveniente da ogni dove fin dalle origini. Insomma, Roma appare fin dall'inizio l'esempio peggiore per chiunque voglia sostenere una qualsiasi pretesa "purezza" della razza.
Cittadini romani si diventa
Fin dalle origini quello che caratterizza la societa' romana e' proprio una notevole liberalita' nella concessione della cittadinanza, ovvero quell'insieme di diritti che contraddistinguevano il cittadino romano, in primis quello di voto.
Le citta' della antica Grecia erano democratiche, ma erano estremamente restie a concedere la cittadinanza, che in pratica era destinata soltanto a chi nasceva in citta' e da genitori gia' cittadini. Salvo rarissimi casi di acquisizione per meriti personali (in guerra o sportivi, di solito) cittadini di una polis greca ci si poteva solo nascere.
A Roma le cose andavano diversamente. La cittadinanza si acquisiva con relativa facilita'. La potevano ottenere gli ex schiavi manomessi (liberati) dai padroni, che provenivano da ogni anfratto del Mediterraneo e oltre, ma anche stranieri altolocati che fornivano servizi alla Repubblica, capi tribu' e re alleati con tutte le loro famiglie. Un altro grande canale era l'esercito, perche' tutti i soldati veterani alla fine della ferma divenivano cittadini a pieno titolo di qualsiasi origine fossero. Certo, bisognava sopravvivere a venti anni nell'esercito, ma il gioco valeva spesso la candela. Dall'eta' tardo repubblicana al tracollo dell'impero, migliaia di ex militari ogni anno divenivano romani, che fossero di origine osca, umbra, sabellica, sannita, iberica, greca, asiatica, africana, numida, e poi celtica, britannica, gota, unna. Quando noi pensiamo ad un romano possiamo ragionevolmente immaginarlo di qualsiasi etnia e con qualsiasi fattezza.
La capacita' di integrazione, grande forza di Roma antica
Roma e' un impero durato dal 753 a.C. al 476 d.C. (In Occidente, se si conta anche l'impero romano d'Oriente, arriviamo al 1453). E' durata piu' di qualsiasi grande impero occidentale: piu' del Sacro romano impero medievale, dell'impero napoleonico e di quello britannico. Perche'?
Uno dei motivi, secondo le tesi classiche di Ronald Syme, stava nella sua incredibile capacita' di attirare e di assorbire le elite di potere delle popolazioni con cui entrava in contatto, e di farle divenire e sentire "romane" nel giro di pochissimo, spesso meno di una generazione. Questa capacita' era sentita come fondante della romanita' dall'Imperatore Claudio, di cui Tacito riporta il discorso con cui, nel 48 d.C., apri' il senato agli abitanti della Gallia.
A differenza di quanto spesso credono i non specialisti, la forza di Roma non stava nella conquista territoriale, ma nella "romanizzazione", ovvero un processo culturale complesso e non a senso unico.
Le regole e le tradizioni di Roma erano trattabili
Si sente spesso dire che chi diventava romano doveva accettare le regole di Roma, e questo fatto spesso viene ripreso oggi dalla propaganda delle destre che pretenderebbero dagli immigrati un totale appiattimento sul modello di vita occidentale. In realta' le regole di Roma erano estremamente variabili.
Le feste e le tradizioni altrui erano adottate senza problemi. I romani erano per gran parte bilingui (almeno per le classi medio alte, il greco era conosciuto e parlato diffusamente, e nella parte orientale dell'impero era spesso la prima lingua), i dialetti locali tollerati (Agostino d'Ippona ricorda come si parlasse ancora nella sua Africa il punico).
Non esisteva fino al 391 (editto di Teodosio) una religione ufficiale vera e propria. Ognuno era libero di venerare i propri dei tradizionali. Quello che lo Stato romano richiedeva era di affiancare al culto personale una formale, anzi formalissima, partecipazione alle cerimonie pubbliche, in particolare al culto dell'imperatore. Ai romani non interessava in che divinita' ognuno decidesse di credere. Quando intervenivano, come fecero con il senatoconsulto del baccanali nel 186 a.C., o con le persecuzioni contro i cristiani, il problema non era religioso, ma di ordine pubblico. In sostanza i romani non amavano i fanatici perche' creavano problemi di stabilita al sistema. Per il resto, lasciavano che tutti facessero quello che piu' aggradava loro. Difatti anche nell'esercito era tutto un proliferare di culti, anche stranieri, fra cui il principale era quello di Mithra. Che era un dio persiano, tanto per capire il livello di contaminazione culturale accettato senza un plisse'.
La cultura romana era fatta da immigrati
Fin dall'origine di Roma la cultura fu in mano ad intellettuali di origine straniera. Il primo poeta fu Livio Andronico, che imparo' il latino come seconda lingua, dopo essersi trasferito dal sud Italia. La migliore disamina politica e storica su cosa sia stata Roma e quali fossero i punti forti della sua forma di governo la dobbiamo al greco Polibio. Catone era di Tusculum e Cicerone era di Arpino (e Cicerone era preso in giro da Catilina che lo chiamava "inquilino" dell'Urbe). Catullo proveniva da Verona, Virgilio da Mantova, Livio di Padova, terre che per quell'eta' erano considerate quasi al confine con il mondo dei barbari. La politica culturale e letteraria dell'eta' augustea la fece del resto Cilnio Mecenate, che era un principe di ascendenze etrusche. Seneca e Tacito iberici (come del resto gli imperatori Traiano, Adriano e Marco Aurelio). Agostino era nordafricano, Ambrogio era nato a Treviri in Germania. Nella tarda antichita' le Gallie di Sidonio Apollinare erano un centro economico e culturale di primaria importanza, verso le quali fece il suo ultimo viaggio (forse per tentare di salvare l'impero) Rutilio Namanziano. Se dovessimo tenere da conto solo gli scrittori romani "de Roma" ci dovremmo accontentare di Giulio Cesare e qualche raro altro.
Tutto l'impero era meticcio
Non era solo Roma ad accogliere migliaia di immigrati. Ogni regione dell'impero era fortemente esposta al meticciato. Le legioni si spostavano tantissimo e un soldato nei suoi vent'anni di ferma spesso viaggiava in lungo e in largo. I soldati sul Limes si univano a donne locali (anche nelle classi alte la prassi era diffusa: Costanzo Cloro, padre di Costantino, di origine illirica, che si uni' ad Elena, ex serva di una taverna in Bitinia, nella attuale Turchia). A Costantinopoli meta' dei soldati in servizio erano Goti, Avari o Isaurici, e lo stesso imperatore Zenone fu ribattezzato con un nome greco perche' quello suo originale, Tarassicodissa, era difficile da pronunciare.
Imperatori romani divennero Massimino il Trace, ma anche Filippo l'Arabo, per tacere dei Severi, mezzi originari dell'Africa e mezzi della Siria, oltre che una vagonata di Illirici. Il famoso ultimo imperatore di Occidente, il piccolo Romolo Augusto, era mezzo barbaro perche' il padre era Flavio Oreste, generale straniero, sposato con una nobildonna romana che era figlia del governatore del Norico (Austria). E se questo succedeva ai massimi livelli del potere, immaginatevi cosa potesse succedere nelle classi subalterne.
Insomma, quando vedete in Tv un telefilm o un film con romani di colore, non gridate allo scandalo. Per loro sarebbe stato normale. Forse avrebbero trovato molto piu' assurdo, come diceva a Roland Barthes, che nel nostro immaginario gli antichi senatori e condottieri abbiano avuto per cosi' tanto tempo le sembianze di avvocati WASP (White Anglo-Saxon Protestant).
Galatea Vaglio
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Fonte: Lezioni Di Storia: Roma Antica, Una Citta' Multietnica Fatta Da Immigrati (di Valigia Blu)
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